على دنيـا العروبـة ذا السـلامُ

كتبها عدنان حماد ، في 1 شباط 2009 الساعة: 10:22 ص

لئن ساءلتِ : ما العربُ الكِرام                  ُوعن صهوات خيـلٍ لا تضـامُ
وعن مـاضٍ تليـد كـان فينـا                    وعـن أيـد ٍ يزيّنهـا الحسـام ُ
وعن أهل المـروءة  والمعالـي                   ومن ركبوا البحار كمـا يـرام ُ
فإنّي الآن أخبـرُ عـن أمـور                  ٍلها في القلب شجوٌ و اضطـرامُ
غدَوا أثـراً قديمـاً بعـد عيـن                  سُلالتهـم يفرقـهـا الخـصـام
قفي وابكي العروبـة وانظريهـا              فذي الأطـلال يعلوهـا الركـام
فقد أخَذت سُـراة القـوم منهـم                    خلافـاتٌ يؤججـهـا  اللـئـام
وقد جاروا إذ اختلطـت عليهـم                 بناتُ الدهـر و انقلـب  المقـام
تَفرّق شملهم ، صـاروا قطيعـاً                وقد جبنوا كمـا جبُـن  النعـام
وساد الجهل يعـربَ واحتواهـم                   فـلا شيـخٌ يسـوس ولا إمـام
فأضحوا كالغثـاء بـلا حسـاب                   وغاب السلـم عنهـم  والوئـام
و أمسوا كالطرائد في  البـوادي              ومثلَ الصيـد ترديـه  السهـ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اعذريني

كتبها عدنان حماد ، في 1 شباط 2009 الساعة: 10:19 ص

كالشمس في كبد السماء تربعي
يا ربة الوجه اللجين
أنت القصيدة أينعت حتى تسامر عاشقين
أنت النسيم إذا سرى
ليلاطف الوجه الحزين
أنت النجوم تلألأت كي تشهدي ميلاد اغنيتي ونظم قصيدتي
فتبختري وتدللي
إن الحروف تراكضت وتراقصت وتسامقت وتسابقت وتسابق الشعراء في نيل الرضا
وتزلفوا
هذا سيعلن للولاء عهوده
هذا سيصنع للوفاء طقوسه . وكذا أنا
فأضل عن مغزى الحروف
كي تعتريني النرجسية والأنا
حب الأنا
تبا أنا
تبت يدي كيف ارتضت أن تمسك القلم اللئيم
تبت يدي كيف ارتأت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هلت تذكرين؟؟

كتبها عدنان حماد ، في 1 شباط 2009 الساعة: 10:14 ص

كالغيمة المعطاء   مُـرّي واهطلي

يا درّة فوق الجبينْ

فالورد يحني رأسه

ويَسـرّ مرآك العيونْ

والزهر يحني  هامه

ليعانق  الخـدّ اللجينْ

لكنّما  عيناك دامعتان في الوجه الحزينْ

فيمزّق القلب المخضّب بالأنينْ

كيف انقضت أيّامنا  كيف انتهت ساعاتنا

لو تذكرينْ !

هل تذكرينْ ؟

أوَ تذكرين الوعد والفرح الجميل
                  
أو فاذكري أيامنا  قبل الرحيلْ ؟

والشمس تمنح طيفنا  من دفئها

والبدر يهدي  نوره

والسهل يهدي ساجه

حتى يظلـّل عاشقين

    أو فاذكري         

سَهَراتنا بين الكروم

والحب يعصر خمرنا

والعشق يكسر  قيدنا

  والليل يؤنس ظلـّنا   

فتحرسنا النجوم

كيف انطوت أيامنا

كيف انقضت ساعاتنا

يا أجمل الملكات

ليلى .. أيا فرحي ويا  وهج القصيدة والنشيد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

النجم انت ومنك البدر يقترب

كتبها عدنان حماد ، في 20 أغسطس 2008 الساعة: 21:29 م

النجمُ أنت ومنك البدر يقترب = وفي النفائس يعلو وحده الذهب

 

أنت الثريا وخلق الله تحسدني   =يا مهجة الروح ومنك العمر  ينطلب

 

داني القطوف وقد أضحت تمكنني = منه اليدان وخفق القلب يضطرب

 

يا دُرَة المجد إن الله   أكرمني = أنت العلا وإليك المجد ينتسب

 

ماض توَلى  ذريه اليوم  مبتعدا=فلنطو  صفحتهُ والحلم نَرْتَقِبُ

 

هل كان ينقصني  حزنا أنادمه=ما بال  فاتنتي  تبكي وتنتحب

 

أقسمت باسمك ما عدنا  نُحدثها=فالنفس مثقلة والنار تلتهب

 

 قد كنت شانئها من يوم مولدها = ما طقت موردها قد عابه الكذب

 

هبي بوصلك إن الصفو مرتقب =يا منية النفس أبعد اليوم نغتربُ

 

قلبي وروحي  سأُهديها لغاليتي = بنت الكرام وفيها الطهر يحتسب

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حورية الورق

كتبها عدنان حماد ، في 18 أغسطس 2008 الساعة: 13:30 م

قد قيل لي

من ناثر الدرر

أني رهَنتُ قصيدتي

في سجنها

في وصفها

في مدحها

في شَعرها في شِعرها في نثرها في ردها

في  نظمها

في قرضها

 في كل فاصلة ونقطة 

حتى غدوت أسيرها

وقتيلها

*

هذا أنا

وأنا  مجرد  عاشق

هذا أنا

وأنا مجرد   صادق

هذا أنا

وأنا  ككل العاشقين  براءة

هذا أنا وأنا ككل  العاشقين  صبابة

دنف مُحب للوضوح

من يستغل براءتي

وطهارتي

عَفَويتي

حورية الورقْ!!

تتشككي  فتصدقي

تتدللي  تتمايلي  تتمهلي  تتذللي تتوسلي

فتلفقي كي تفتري  تتقولي فتقولبي  لتجذري

 لقطيعة كي ترحلي

لا ترحلي

 هي  ساعة

قبل الرحيل تمهلي

لنقيم قداسا  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دستور حزب البعث العربي الاشتراكي

كتبها عدنان حماد ، في 21 أيار 2008 الساعة: 12:37 م

دستور حزب البعث العربي الاشتراكي

 

في الساعة الخامسة بعد ظهر يوم الجمعة 4 نيسان 1947 افتتحت الجلسة الثانية من أعمال المؤتمر التأسيسي للحزب، استهلها القائد المؤسس أحمد ميشيل عفلق (رحمه الله) بكلمة بيّن فيها المراحل التي مر بها وضع دستور الحزب والاسس الفلسفية القومية التي قام عليها هذا الدستور المقدم إلى المؤتمر، ثم ابتدأ أمين سر المؤتمر بتلاوة مشروع الدستور وأعقبه الأعضاء بمناقشته مادة مادة. وبعد أن تم إنجاز المبادىء الأساسية والعامة وسياسة الحزب الداخلية والخارجية تقرر رفع الجلسة الى صباح اليوم التالي.

وفي الساعة الخامسة من بعد ظهر يوم السبت 5 نيسان 1974 افتتحت الجلسة الرابعة من أعمال المؤتمر، فأقر المؤتمر سياسة الحزب الاجتماعية والمبادىء المتعلقة بالتربية والتعليم، وأجل البحث في الناحية الاقتصادية إلى مساء اليوم التالي.

افتتحت الجلسة السادسة من أعمال المؤتمر بعد ظهر يوم 6 نيسان 1947، وفيها تم إقرار الناحية الاقتصادية في دستور الحزب.

 

 

دستور حزب البعث العربي الاشتراكي

البعث العربي الاشتراكي* حركة قوميـة شعبية انقلابية

تناضل في سبيل الوحدة العربية والحرية الاشتراكية

وجدنا من الافضل استعمال الاسم الحالي للحزب بدلاً من، البعث العربي، وهو الاسم الرسمي وقت اعلان الدستور.

مبادىء اساسية

 

المبدأ الاول

وحدة الامة العربية وحريتها

العرب امة واحدة لها حقها الطبيعي في ان تحيا في دولة واحدة وان تكون حرة في توجيه مقدراتها.

ولهذا فأن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر :

1- الوطن العربي وحدة سياسية اقتصادية لا تتجزأ ولا يمكن لأي قطر من الاقطار العربية ان يستكمل شروط حياته منعزلا” عن الآخر.

2- الامة العربية وحدة ثقافية، وجميع الفوارق القائمة بين ابنائها عرضية زائفة تزول جميعها بيقظة الوجدان العربي.

3 - الوطن العربي للعرب، ولهم وحدهم حق التصرف بشؤونه وثرواته وتوجيه مقدراته.

 

المبدأ الثاني

شخصية الامة العربية

الامة العربية تختص بمزايا متجلية في نهضاتها المتعاقبة، وتتسم بخصب الحيوية والابداع، وقابلية التجدد والانبعاث، ويتناسب انبعاثها دوماً مع نمو حرية الفرد ومدى الانسجام بين تطوره وبين المصلحة القومية.

ولهذا فأن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر :

1- حرية الكلام والاجتماع والاعتقاد والفن مقدسة لا يمكن لأية سلطة ان تنتقصها.

2- قيمة المواطنين تقدر - بعد منحهم فرصاً متكافئة - بحسب العمل الذي يقومون به في سبيل تقدم الامة العربية وازدهارها دون النظر الى أي اعتبار آخر.

 

المبدأ الثالث

رسالة الامة العربية

الامة العربية ذات رسالة خالدة تظهر باشكال متجددة متكاملة في مراحل التاريخ. وترمي الى تجديد القيم الانسانية وحفز التقدم البشري وتنمية الانسجام والتعاون بين الامم.

ولهذا فأن حزب البعث العربي الاشتراكي يعتبر :

1- الاستعمار وكل ما يمت اليه عمل اجرامي يكافحه العرب بجميع الوسائل الممكنة، وهم يسعون ضمن امكانياتهم المادية والمعنوية الى مساعدة جميع الشعوب المناضلة في سبيل حريتها.

2- الانسانية مجموع متضامن في مصلحته، مشترك في قيمه وحضارته، فالعرب يتغذون من الحضارة العالمية ويغذونها، ويمدون يد الأخاء الى الامم الاخرى ويتعاونون معها على ايجاد نظم عادلة تضمن لجميع الشعوب الرفاهية والسلام، والسمو في الخلق والروح

 

مبادىء عامة

المادة (1):- حزب (البعث العربي الاشتراكي) حزب عربي شامل تؤسس له فروع في سائر الأقطار العربية وهو لا يعالج السياسة القطرية الا من وجهة نظر المصلحـة العربية العليا.

 

المادة (2) :- مركز الحزب العام هو حالياً دمشق ويمكن ان ينقل الى أية مدينة عربية اخرى اذا اقتضت ذلك المصلحة القومية.

 

المادة (3) :- حزب البعث العربي الاشتراكي قومي يؤمن بأن القومية حقيقة حية خالدة، وبأن الشعور القومي الواعي الذي يربط الفرد بأمته ربطا” وثيقا” هو شعور مقدس، حافل بالقوى الخالقة، حافز على التضحية، باعث على الشعور بالمسؤولية عامل على توجيه انسانية الفرد توجيهاً عملياً مجدياً.

  والفكرة التي يدعو اليها الحزب هي ارادة الشعب العربي ان يتحرر ويتوحد، وان تعطى له فرصة تحقيق الشخصية العربية في التاريخ وان تتعاون مع سائر الامم على كل ما يضمن للانسانية سيرهم القويم الى الخير والرفاهية.

 

المادة (4) :- حزب (البعث العربي الاشتراكي) اشتراكي يؤمن بأن الاشتراكية ضرورة منبعثة من صميم القومية العربية لانها النظام الامثل الذي يسمح للشعب العربي بتحقيق امكانياته وتفتح عبقريته على اكمل وجه فيضمن للامة نمواً مطرداً في انتاجها المعنوي والمادي وتآخياً وثيقاً بين افرادها.

 

المادة (5) :- حزب (البعث العربي الاشتراكي) شعبي يؤمن بأن السيادة هي ملك الشعب وانه وحده مصدر كل سلطة وقيادة، وان قيمة الدولة ناجمة عن انبثاقها عن ارادة الجماهير، كما ان قدسيتها متوقفة على مدى حريتهم في اختيارها. لذلك يعتمد الحزب في اداء رسالته على الشعب ويسعى للاتصال به اتصالا” وثيقا” ويعمل على رفع مستواه العقلي والاخلاقي والاقتصادي والصحي لكي يستطيع الشعور بشخصيته وممارسة حقوقه في الحياة الفردية والقومية.

 

المادة (6) :- حزب (البعث العربي الاشتراكي) انقلابي يؤمن بأن اهدافه الرئيسية في بعث القومية العربية وبناء الاشتراكية لا يمكن ان تتم الا عن طريق الانقلاب والنضال، وان الاعتماد على التطور البطيء والاكتفاء بالاصلاح الجزئي السطحي يهددان هذه الاهداف بالفشل والضياع لذلك فهو يقرر :

أ  - النضال ضد الاستعمارالاجنبي لتحرير الوطن العربي تحريراً مطلقاً كاملاً.

ب - النضال لجمع شمل العرب كلهم في دولة مستقلة واحدة.

جـ - الانقلاب على الواقع الفاسد انقلابا” يشمل جميع مناحي الحياة الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

 

المادة (7) :- الوطن العربي هو هذه البقعة من الارض التي تسكنها الامة العربية، والتي تمتد ما بين جبال طوروس وجبال بشتكويه وخليج البصرة والبحر العربي وجبال الحبشة والصحراء الكبرى والمحيط الاطلسي والبحر الابيض المتوسط.

 

المادة (8) :- لغة الدولة الرسمية ولغة المواطنين المعترف بها في الكتابة والتعليم هي اللغة العربية.

 

المادة (9) :- راية الدولة العربية هي راية الثورة العربية التي انفجرت عام 1916 لتحرير الامة العربية وتوحيدها.

 

المادة (10) :- العربي هو من كانت لغته العربية، وعاش في الارض العربية او تطلع الى الحياة فيها، وآمن بانتسابه الى الامة العربية.

 

المادة (11) :- يجلى عن الوطن العربي كل من دعا او انضم الى تكتل عنصري ضد العرب وكل من هاجر الى الوطن العربي لغاية استعمارية.

 

المادة (12) :- تتمتع المرأة العربية بحقوق المواطن كلها، والحزب يناضل في سبيل رفع مستوى المرأة حتى تصبح جديرة بتمتعها بهذه الحقوق.

 

المادة (13) :- تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص في التعليم والحياة الاقتصادية كي يظهر المواطنون في جميع مجالات النشاط الانساني كفاءتهم على وجهها الحقيقي وفي حدودها القصوى.

 

المنهاج

سياسة الحزب الداخلية

المادة (14) :- نظام الحكم في الدولة العربية هو نظام نيابي دستوري والسلطة التنفيذية مسؤولة امام السلطة التشريعية التي ينتخبها الشعب مباشرة.

 

المادة (15) :- الرابطة القومية هي الرابطة الوحيدة القائمة في الدولة العربية التي تكفل الانسجام بين المواطنين وانصهارهم في بوتقة واحدة، وتكافح سائر العصبيات المذهبية والطائفية والقبلية والعرقية والاقليمية.

 

المادة (16) :- نظام الادارة في الدولة العربية نظام لا مركزي.

 

المادة (17) :- يعمل الحزب على تعميم الروح الشعبية (حكم الشعب) وجعلها حقيقة حية في الحياة الفردية، ويسعى الى وضع دستور للدولة يكفل للمواطنين العرب المساواة المطلقة امام القانون والتعبير بملء الحرية عن ارادتهم واختيار ممثليهم اختياراً صادقاً و يهيىء لهم بذلك حياة حرة ضمن نطاق القوانين.

 

المادة (18) :- يوضع بملء الحرية تشريع موحد للدولة العربية منسجم مع روح العصر الحاضر وعلى ضوء تجارب الامة العربية في ماضيها.

 

المادة (19) :- السلطة القضائية مصونة ومستقلة عن اية سلطة اخرى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قالوا مريض

كتبها عدنان حماد ، في 1 أيار 2008 الساعة: 20:25 م

قالوامريض قلتُ كيف  يضيرني = إن  كان في ليلى فذاك بقائي

قالوا جنون قلت ذاك  هوايتي =في حب ليلى يالطول شقائي

قالوا جَفتك وما  لهم  بمصيبتي=من  حب ليلى أستمد نقائي

يا عاذل العشاق ليتك  تبتلي =لتذوق فقدا بعد طول لقاء

وتذوب  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يا موطني روحي فداك

كتبها عدنان حماد ، في 29 نيسان 2008 الساعة: 07:46 ص

يا موطني يكفي هَلاك

يا موطني روحي فداك

يا موطني

هذا الصَّنم

باسم الوطن

دَنَّس علم

حُكامنا أنصابنا أزلامنا

بئس الرجال

باعوا المواطن والوطن

وتصايحوا

عاش الوطن

القدس  صارت قينة

تُسبى العراق

والجيش بات مطية

أهل النفاق

وَمُفا وضات أٍسفرت

عن إنشقاق

وتصايحوا وتنافخوا

عاش الوطن

بئس المواطن يا  وطن لم  يَنقلبْ

ليحاسب النذل الجبان

بئس الشعوب إذا ارتضت  

ذل الهوان

حُكامنا يتورَّطوا بمؤامرة

وشعوبنا مقهورة ومحاصرة

والجيش قائده جبان

 قابوس حاكم  بتلك المزرعة

ومليكنا يلهو بتلك المُرضعة

ورئيسنا(فرعون)

يَحْلُمْ  برايس ان تكون  بمخدعه

وأميرنا  راعي غنم

وشعوبنا  مقهورة ومحاصرة

 من طنجة حتى  عدن

وتصايحوا وتنافخوا عاش الوطن

صدام  مات 

لا لم  تَمُت في البعث روح مقاومة

يا ياسِرا

تلك الكتائب تَسْتَميتُ  مقاتلة

هل تأخذوا  منهم عبر

لم ينقلوا  عنهم خبرْ

يا  شيخنا لم ينقلوا عنا  خبر

وأَ مام  كُندي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كفر بمصطلح

كتبها عدنان حماد ، في 14 نيسان 2008 الساعة: 21:30 م

لأن  الشعر بستاني

أُحدد فيه أمكنتي

فلا  لهو ولا  صخب

ولا لحنا لأغنيتي

ولا ذكرى ولا تذكار

لشيئٍ اسمه الحب

أنا اعلن  بالحادي

أنا أَعلنت للردة

فلا ليلى ولا عبلة

ولا عروة ولا عفراءْ

ولا سَهَر

ولا نظرا لآلهتي

اله الحب والخصب

كفرْت بها وبالاحباب

وبالقومِ  وبالانساب

ابا بكر  اعد الجيش

تهيا  كي تحاربني

أنا لست مسيلمة

لتهزمني

أنا اقبل  محاورة

فحاججني

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نيسان يومان

كتبها عدنان حماد ، في 11 نيسان 2008 الساعة: 14:37 م

نيسان يومان

سكنتُ ناركَ.. فاسكنْ أنتَ في هُدُبي

 

 
بعضاً من الحب.. لا بعضاً من العتب

 

يا زارع العمر بالآلام.. والتعب!

 

 
حملتُ همكَ في قلبي على أمل

 

ليعربي.. كما عاشت على عصبي

 

 
رسالة البعث.. ما عاشت على عَصبٍ

 

إلا.. وأشعل فيها خُضرةَ النسب

 

 
وجاء نيسان بساماً.. فلا شفة

 

وشالنا الهمُّ في دُوّامةٍ عجَب

 

 
مدَّ الظلام علينا سودَ أرْوقة جج

 

وأسدل الليلُ أطباقاً من الحجُب

 

 
تثاءب الذل في الأجفان فانكسرتْ

 

فما تعبنا.. وضاع السعي في الطلب

 

 
مطالبٌ وزّعتنا كل ناحيةٍ

 

لحائرٍ من دروب المجد من سبب

 

 
فلملمتنا يدُ التاريخ.. ما تركت

 

في كل عرق بها يغلي دمُ العرب

 

 
كأنها بعثتْ من أمسها رِحماً

 

مدّي يديك لكي نلهو مع الشهب

 

 
يا أمة! غازلتها الشمسُ من زمنٍ

 

في كل يوم يدٌ تمتدُّ للحِقَب

 

 
عادت إلينا حكاياتُ العلا… فلنا

 

لتدفن العار في ثوب من اللهب

 

 
وجاء نيسان.. والأشبالُ واثبةٌ

 

من شهقة الجرح أو من سورة الغضب

 

 
من الدجى من رماد اليأس قد نهضتْ

 

أعوادها.. وتمشّى النسغ في الخشب

 

 
كنتَ الربيعَ لها من بعد ما ذبلت

 

فأورقِتْ بقنا الأرماح والقُضُب

 

 
أعليتَ عبر المدى أغصانَ عزّتها

 

عزائمٌ.. زحفتْ في جحفل لجب

 

 
لبتك نيسان مثلَ الموج عاصفةً

 

ومجد (حطين) في أيامكَ النُّجُب

 

 
هذي سيوفكَ من صدام مشرعة

 

فعلّم الدهر ألواناً من "اللعب"

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي